節(jié)錄自大寶積經(jīng)卷第九十二大唐三藏法師菩提流志奉詔譯發(fā)勝志樂(lè)會(huì)第二十五之二佛言彌勒。憍傲于多聞執(zhí)著諸諍論失念不正知是名世話過(guò)遠(yuǎn)離正思惟身心不寂靜退失于法忍是名世話過(guò)其心不調(diào)順遠(yuǎn)離奢摩他及毗缽舍那是名世話過(guò)不尊敬師長(zhǎng)愛(ài)樂(lè)于世論智慧不堅(jiān)固是名世話過(guò)諸天不恭敬龍神亦復(fù)然退失于辯才是名世話過(guò)圣者常呵責(zé)如是耽著人唐捐于壽命是名世話過(guò)諸行皆缺減遠(yuǎn)離大菩提命終生憂苦是名世話過(guò)疑惑心動(dòng)搖猶如風(fēng)吹草智慧不堅(jiān)固是名世話過(guò)譬如倡妓人贊說(shuō)他勇健彼人亦復(fù)然是名世話過(guò)隨逐世語(yǔ)言染著諸欲境常行于邪道是名世話過(guò)希求心不遂諂曲多諍論遠(yuǎn)離于圣行是名世話過(guò)愚人得少利其心常搖動(dòng)如猿猴躁擾是名世話過(guò)智慧多退失無(wú)有覺(jué)悟心愚者所攝持是名世話過(guò)迷惑于眼耳乃至意亦然常與煩惱俱是名世話過(guò)愚人樂(lè)世話盡壽?？者^(guò)不如思一義獲利無(wú)有邊譬如甘蔗味雖不離皮節(jié)亦不從皮節(jié)而得于勝味皮節(jié)如世話義理猶勝味是故舍虛言思惟于實(shí)義智慧諸菩薩能知世話過(guò)常愛(ài)樂(lè)思惟第一義功德法味及義味解脫第一味誰(shuí)有智慧者心生不欣樂(lè)是故應(yīng)棄舍無(wú)利諸言話常樂(lè)勤思惟殊勝第一義如是猴雕塑是故明智人當(dāng)樂(lè)勤修習(xí)爾時(shí)彌勒菩薩。

————————————————————————金箍棒猴雕塑開(kāi)示——節(jié)錄自《發(fā)起菩薩殊勝志樂(lè)經(jīng)講記》你要想開(kāi)智慧，也沒(méi)有這個(gè)道理。我們不能沒(méi)有，因?yàn)橐惶斓酵硪鸸堪艉锏袼芟嗵帲c大眾接觸，總不能不說(shuō)話啊。猴雕塑，要知道愈少愈好，非必要說(shuō)的，統(tǒng)統(tǒng)都不要說(shuō)。

妨害清凈心，這個(gè)要舍，盡可能的去舍。金箍棒猴雕塑就是我們常講的諸法實(shí)相——宇宙人生的真相。